日前，在北京舉行的第37屆國際比基尼小姐大賽中國區(qū)賽場(chǎng)上，性感模特穿著比基尼京劇元素的衣服亮相T臺(tái)，引來一陣驚嘆。比基尼京劇元素服裝也在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，并引來網(wǎng)友激烈爭議。支持者覺得年輕人穿比基尼唱京劇，只是一種娛樂嘗試，而反對(duì)者則義憤填膺，認(rèn)為比基尼“糟蹋”了國粹。

相關(guān)評(píng)論

@《“比基尼京劇”是糟糕的藝術(shù)創(chuàng)新》：說實(shí)話，把京劇與比基尼女郎模特進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新也未嘗不可。中西結(jié)合，古今結(jié)合，把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典的文化底蘊(yùn)相融合，把中國元素與外國藝術(shù)元素相借鑒，實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無論是繪畫藝術(shù)還是音樂藝術(shù)或其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實(shí)例。但是，藝術(shù)創(chuàng)新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。

京劇大師梅蘭芳幾乎把京劇藝術(shù)推到了一個(gè)藝術(shù)巔峰。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。而沒有多少專攻的模特，想憑借簡單的短訓(xùn)速成就想登臺(tái)演繹京劇的神韻，那是表演上的急功近利，與國人熟悉的國粹只會(huì)是一種“變臉”的離譜。

這類“藝術(shù)”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟(jì)加低俗表演的路子。這樣的創(chuàng)造其實(shí)與藝術(shù)無關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。

@成都市川劇院副院長、知名川劇演員陳巧茹：作為一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)工作者，雖然我們的傳統(tǒng)藝術(shù)要改革，要?jiǎng)?chuàng)新，但這種方式確實(shí)是過了，而且也很低俗。我們自己應(yīng)該尊重我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，如果自己不尊重，那就沒人會(huì)尊重。傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改變線條修飾、顏色搭配等很多元素來進(jìn)行。而不是說穿個(gè)比基尼畫個(gè)大花臉就能創(chuàng)新。

模擬題

日前，在北京舉行的某項(xiàng)活動(dòng)中，性感模特穿著比基尼京劇元素的衣服亮相T臺(tái)，引來一陣驚嘆，隨后在社會(huì)上引起了廣泛熱議，對(duì)此，你怎么看?

參考解析

京劇是我們文化藝術(shù)的瑰寶。傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，一直都是社會(huì)上廣泛關(guān)注的話題，而“比基尼京劇”的出現(xiàn)，再次將傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)推上了風(fēng)口浪尖。

一方面，我們應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但是另一方面，我們必須看到，“比基尼京劇”所謂的創(chuàng)新之所以在社會(huì)上引起了巨大爭議，恰恰說明了它極大的沖擊了人們心中對(duì)于文化改造和文化創(chuàng)新的接受底線，違背了藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)的客觀規(guī)律，進(jìn)而使得這樣一項(xiàng)意在將“京劇”與時(shí)尚元素相融合的創(chuàng)意，在操作層面上適得其反。這不得不引起我們的重視與反思。

首先，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，但是京劇作為一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何創(chuàng)新是個(gè)嚴(yán)肅的話題，再怎么創(chuàng)新，都應(yīng)以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲的面目全非。

其次，中西文化可以交流融合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素也可以相互滲透，把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典的文化底蘊(yùn)相融合，把中國元素與外國藝術(shù)元素相借鑒，實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。但是，藝術(shù)創(chuàng)新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工，不可生搬硬套，更不可惡搞。

再次，創(chuàng)新與改造不能脫離京劇的根本，在穿著比基尼的模特當(dāng)中，想必懂得京劇真諦的人寥寥無幾，在這種情況下，想通過比基尼京劇來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化可謂天方夜譚。

從這件事情當(dāng)中，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，要懂得創(chuàng)新有“度”。

其一，文化創(chuàng)新的根基在于繼承傳統(tǒng)。理想的創(chuàng)新，應(yīng)是在尊重傳統(tǒng)文化藝術(shù)特點(diǎn)的前提下，賦予它時(shí)代性的審美發(fā)展，應(yīng)是在遵守傳統(tǒng)文化表現(xiàn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出與當(dāng)代審美觀念相融合的表現(xiàn)手段。

其二，文化創(chuàng)新的活力在于體現(xiàn)時(shí)代脈搏。文化的創(chuàng)新，不能脫離中青年一代的欣賞要求，要注意在傳承的基礎(chǔ)之上豐富表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)文化在與時(shí)尚碰撞的過程中，激發(fā)出新的火花。

其三，文化主管部門應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，引導(dǎo)文化藝術(shù)工作者創(chuàng)造出更有價(jià)值、更符合人民精神文明需求、更能體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)作品，同時(shí)，還要在全社會(huì)營造起保護(hù)傳統(tǒng)文化的濃烈氛圍，為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供有利條件。

總之，文化是一個(gè)民族的根基，文化傳承與創(chuàng)新是每一個(gè)文化藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任，更是每一個(gè)炎黃子孫的義務(wù)與使命，只有做到這一點(diǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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